Los seres son en la cultura


La cultura es: lo sublime y sublimante, los propósitos, los pensamientos, la vivencias, las reflexiones y acciones.

La cultura es: las razones, las expresiones y los amores de cada generación, de cada ser, de todo grupo social.

Cultura significa el espacio de la visión y el sentir.

La cultura es lo trascendente, lo que trasciende los tiempos y los lugares.

La cultura es lo que dignifica el existir.

Las costumbres son costumbres nada más.

El día a día se manifiesta en los luminosos instantes.

La cultura es la búsqueda de los orígenes, la comprensión de las circunstancias y la visualización de los futuros.

Las experiencias intensas para la sensibilidad y la inteligencia son: Cultura.

La cultura no es una mercancía, ni un decreto, ni la suma de dogmas.

La cultura es lo que se genera a través de los bienes del conocimiento.

La cultura desarrolla inteligencias y promueve talentos.

La cultura es la vitalidad de todo ser, de toda sociedad.

La cultura son las utopías realizadas.

La cultura es acervo y proyección.

La cultura es voluntad y destino.

Roberto Real de León – Julia Vargas Rubio – Marco Antonio Flores Enríquez

Anuncios

Computadoras de cartón


¡Atención PROMEP programa de mejoramiento del profesorado! ¡Atención cuerpos académicos de PROMEP! la excelencia en la educación no depende de la alta habilitación (grados académicos) ni de recursos extraordinarios sin rendición de cuentas. La educación pertinente y consecuente requiere de voluntad, imaginación, conocimiento, visión de futuro y compromiso con todos los Méxicos.
EAPyVP
Computadoras de cartón
Un día, Julián Antonio Tzakum May, maestro rural en la Primaria Carlos Lugo López (situada en uno de los municipios más remotos de Quintana Roo), al ver que sus niños de primer año jamás tendrían acceso a computadoras, decidió hacer 15 máquinas con pedazos de cartón, fieltro y hule espuma. Las llamó “PC-gráfos”.
Con ellas enseñó a sus niños cómo era el teclado y el orden de sus letras, las cuales ideó que fueran desprendibles para poder pegarlas en la pantalla de fieltro. Les mostró el uso del cursor, del enter, de la barra espaciadora, de las mayúsculas… En fin, el manejo básico de un ordenador.
Con ellas, durante 13 generaciones, sus alumnos conocieron las letras, aprendieron a segmentar las sílabas, las palabras y, lo más importante, a leer. Todo como un juego.
Una mañana, el maestro Julián recibió una llamada a su celular. Desde el otro lado de la línea, alguien le preguntó si le gustaría cambiar sus máquinas de cartón por unas de verdad. El se rió de inmediato, pues pensó que era una broma. No lo fue. Tres meses después, los alumnos tenían instaladas 15 computadoras con programas de aprendizaje.
“No lo podía creer”, dice Julián con una hermosa sonrisa en los ojos. “El sueño que había tenido durante muchos años se hizo realidad. Lo único que tengo de decir es gracias a Únete por invertir en estos niños. Les aseguro que rendirán muy buenas cuentas”.
Al ver y escuchar el testimonio del maestro Julián en su dulce tono maya, al observar las caritas de felicidad de los niños y considerar lo remoto de la escuela, se me hizo un nudo en la garganta. Recordé que en México no todo está mal ni todos los maestros son malos; que existen personas y organizaciones tan buenas y generosas como Únete y sus patrocinadores.
Porque, gracias a acciones como ésta, México sobrevive y se defiende de ser arrastrado por trifulcas políticas y la ambición de partidos y funcionarios a los que lo único que les interesa es una cosa: el poder.
Me dio gusto ver que el secretario de Educación también escuchó el mensaje de este maestro, y comprobar cómo, con ganas y trabajo, todo se puede. Julián no tenía un centavo, pero tenía imaginación, creatividad y pasión. Si todos los maestros de este País fueran como él, en verdad estaríamos muchos años adelante en el tema de la educación. Si así fuera, la delincuencia sería menor y el progreso exponencial.
Horas México
Asimismo, me conmovió el término que Claudio X. González empleó en la ceremonia para nombrar las horas que todos los consejeros voluntarios de Únete dedicaron cada jueves, durante 10 años, a reuniones con tal de idear formas para que las computadoras lleguen a más escuelas rurales en nuestro País.
Él las bautizó como “horas México”. ¡Qué maravilla y qué cierto es! A todos los presentes nos dejó la semilla y el cuestionamiento de: “¿Cuántas horas México le aporto a mi País?”.
Tú y yo somos capaces de hacer algo, no importa si es grandioso o pequeño. Esta organización de un grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos puede y está cambiando la educación en México. Es la única forma de lograrlo.
Es cierto que es más fácil hablar de lo mal que está nuestro País; incluso es más taquillero que hablar de logros, como el del maestro Julián y de los avances de un grupo de 15 niños en un lejano municipio de Quintana Roo. Sin embargo, ver en sus ojos la alegría del alma me devolvió la esperanza y la fe, no sólo en los maestros, sino en los mexicanos.
Te invito a reflexionar: ¿Con cuántas horas México contribuyes hoy? Para que, así, tengamos razón para celebrar de corazón nuestro mes patrio. Tu servidora ya se lleva la tarea.
“Julián no tenía un centavo, pero sí imaginación, creatividad y pasión. Si todos los maestros de este País fueran como él, estaríamos muchos años adelante”.
Gaby Vargas
20 de septiembre 2009

¡Atención PROMEP programa de mejoramiento del profesorado! ¡Atención cuerpos académicos de PROMEP! la excelencia en la educación no depende de la alta habilitación (grados académicos) ni de recursos extraordinarios sin rendición de cuentas. La educación pertinente y consecuente requiere de voluntad, imaginación, conocimiento, visión de futuro y compromiso con todos los Méxicos.

EAPyVP

Computadoras de cartón

Un día, Julián Antonio Tzakum May, maestro rural en la Primaria Carlos Lugo López (situada en uno de los municipios más remotos de Quintana Roo), al ver que sus niños de primer año jamás tendrían acceso a computadoras, decidió hacer 15 máquinas con pedazos de cartón, fieltro y hule espuma. Las llamó “PC-gráfos”.

Con ellas enseñó a sus niños cómo era el teclado y el orden de sus letras, las cuales ideó que fueran desprendibles para poder pegarlas en la pantalla de fieltro. Les mostró el uso del cursor, del enter, de la barra espaciadora, de las mayúsculas… En fin, el manejo básico de un ordenador.

Con ellas, durante 13 generaciones, sus alumnos conocieron las letras, aprendieron a segmentar las sílabas, las palabras y, lo más importante, a leer. Todo como un juego.

Una mañana, el maestro Julián recibió una llamada a su celular. Desde el otro lado de la línea, alguien le preguntó si le gustaría cambiar sus máquinas de cartón por unas de verdad. El se rió de inmediato, pues pensó que era una broma. No lo fue. Tres meses después, los alumnos tenían instaladas 15 computadoras con programas de aprendizaje.

“No lo podía creer”, dice Julián con una hermosa sonrisa en los ojos. “El sueño que había tenido durante muchos años se hizo realidad. Lo único que tengo de decir es gracias a Únete por invertir en estos niños. Les aseguro que rendirán muy buenas cuentas”.

Al ver y escuchar el testimonio del maestro Julián en su dulce tono maya, al observar las caritas de felicidad de los niños y considerar lo remoto de la escuela, se me hizo un nudo en la garganta. Recordé que en México no todo está mal ni todos los maestros son malos; que existen personas y organizaciones tan buenas y generosas como Únete y sus patrocinadores.

Porque, gracias a acciones como ésta, México sobrevive y se defiende de ser arrastrado por trifulcas políticas y la ambición de partidos y funcionarios a los que lo único que les interesa es una cosa: el poder.

Me dio gusto ver que el secretario de Educación también escuchó el mensaje de este maestro, y comprobar cómo, con ganas y trabajo, todo se puede. Julián no tenía un centavo, pero tenía imaginación, creatividad y pasión. Si todos los maestros de este País fueran como él, en verdad estaríamos muchos años adelante en el tema de la educación. Si así fuera, la delincuencia sería menor y el progreso exponencial.

Horas México

Asimismo, me conmovió el término que Claudio X. González empleó en la ceremonia para nombrar las horas que todos los consejeros voluntarios de Únete dedicaron cada jueves, durante 10 años, a reuniones con tal de idear formas para que las computadoras lleguen a más escuelas rurales en nuestro País.

Él las bautizó como “horas México”. ¡Qué maravilla y qué cierto es! A todos los presentes nos dejó la semilla y el cuestionamiento de: “¿Cuántas horas México le aporto a mi País?”.

Tú y yo somos capaces de hacer algo, no importa si es grandioso o pequeño. Esta organización de un grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos puede y está cambiando la educación en México. Es la única forma de lograrlo.

Es cierto que es más fácil hablar de lo mal que está nuestro País; incluso es más taquillero que hablar de logros, como el del maestro Julián y de los avances de un grupo de 15 niños en un lejano municipio de Quintana Roo. Sin embargo, ver en sus ojos la alegría del alma me devolvió la esperanza y la fe, no sólo en los maestros, sino en los mexicanos.

Te invito a reflexionar: ¿Con cuántas horas México contribuyes hoy? Para que, así, tengamos razón para celebrar de corazón nuestro mes patrio. Tu servidora ya se lleva la tarea.

“Julián no tenía un centavo, pero sí imaginación, creatividad y pasión. Si todos los maestros de este País fueran como él, estaríamos muchos años adelante”.

Gaby Vargas

20 de septiembre 2009

www.gabyvargas.com

http://www.reforma.com/editoriales/gente/518/1035936/

Conocimiento

Conocimiento_mapamental

CONOCIMIENTO

El conocimiento es la conexión de preguntas donde

las respuestas se hacen otra ves preguntas.

Resumen

El conocimiento es considerado como la interpretación, descripción y representación de las imágenes, las formas y la naturaleza de los seres, objetos, fenómenos o circunstancias… El conocimiento es la diversidad de reflejos de las múltiples dimensiones de las realidades diseñadas.

Conocimiento es nodo de conexiones (sinapsis) es: la conjunción de experiencias, información, visiones, visualizaciones, remembranzas y reflexiones.

El conocimiento es: el diseño de la inteligencia para generar la diversidad de reflejos caleidoscopicos de las diversas naturalezas. Presentar – Representar lo otro, sus afinidades y lo coincidente
El conocimiento es: Proyecto – intención – Expresión – Comunicación. Es Exposición del tejido de tesis (argumentos) y propósitos…

Conocimiento GNOSIS: NOSIS, Conocimiento absoluto e intuitivo. El que identifica el origen cualidades, relaciones, efectos y definiciones.
La palabra GNOSIS deriva del Griego “GUIGNOSCO” y etimológicamente significa Conocer o Conocimiento.
Conocimiento, del griego, episteme, del latín, cognitio, Facultad con la que, se captan, se relacionan y se forman las ideas método para la comprobación de un objeto o fenómeno, se entiende cualquier procedimiento que haga posible la descripción, representación, cálculo o previsión visualización y comunicación, de objetos o fenómenos, por objeto se comprende cualquier entidad hecho, cosa, ser, propiedad, esencia o naturaleza cognoscible: el objeto de conocimiento es repetible verificable y comprobable, es un continente de información y significación.
Las operaciones cognoscitivas son: procedimientos de identificación del y con el objeto, fenómeno o con sus índices, o representaciones refieren al orden a la organización (sintaxis)(eidos) de los elementos constitutivos, a sus orígenes y fines, a sus relaciones, ubicación, proporción, a su posición e interrelaciones, a sus causas y efectos, a sus acciones y reacciones, a su frecuencia, a su temporalidad, así como a sus orígenes, influencias y consecuencias.

Se conoce por experiencia, referencia, inferencia, contrastación, reflexión, revelación e intuición…

El conocimiento es considerado como la interpretación, descripción y representación de las imágenes, las formas y cualidades de los seres, objetos, fenómenos o circunstancias… es referente y mapa para orientar diversas conexiones y relaciones que generan interpretaciones inmanentes en inicio y universales a partir de reflexiones sistémicas, el conocimiento es reflejo y refleja la realidad anterior, actual o porvenir.
El conocimiento es la diversidad de reflejos de las múltiples dimensiones de las realidades.

Conocimiento es nodo de conexiones (sinapsis) es: la conjunción de experiencias, información, visiones, visualizaciones, remembranzas y reflexiones.

Conocimiento es: discernir (del latín, discernere) es ver y comprender lo diferente, lo distinto, lo otro.

El conocimiento es: el diseño de la inteligencia (nous) para generar la diversidad de reflejos caleidoscopicos de las diversas naturalezas. Presentar – Representar lo otro, sus afinidades y lo coincidente

El conocimiento es: Proyecto – intención – Expresión – Exposición del tejido de tesis (argumentos) y propósitos…

Diagnostico a través del conocimiento, Pronostico primacía y predicción del conocimiento

Conocer, (del latín conoscere, cognocere) poseer idea o noción, saber como es, estar enterado, haber experimentado, poder distinguir y diferenciar poder abstraer, poder describir, representar, comunicar, visualizar…

Visualizar: representar en la mente la imagen de escenas, objetos, sucesos acontecidos o por acontecer.

Visualizar es: imaginar, es generar interfaces para hacer sensibles e inteligibles mediante imágenes diversos fenómenos, eventos, objetos, ideas, conceptos, circunstancias y proyectos.

Roberto Real de León Julia Vargas Rubio Marco Antonio Flores Enríquez

// //

Dinámica y en continua renovación, la nueva educación superior

La Crónica de Hoy Domingo 7 de Junio, 2009 | Hora de creación: 23:38| Ultima modificación: 15:06

Las políticas educativas, dinámicas y constantemente renovadas que prevean de mejor manera la problemática global serán las prioridades en las instituciones que deseen preparar mejor a sus alumnos, para que cuando egresen enfrenten con mejores herramientas la vida profesional, aseguró Giovanna Valenti, directora general de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en México (Flacso).
Tener en escuelas de educación superior autoridades que apliquen una educación moderna y acorde a los tiempos actuales debe ser el objetivo de las universidades en el país, agregó
Un factor indispensable será que las instituciones tengan directores y rectores más abiertos, para gestionar en el futuro un conocimiento relevante, ya que en la actualidad la rapidez con la que éste se produce y se difunde se tiene que combinar con formas de innovación sin perder su estricto rigor científico.
“Esto es, se puede tener el conocimiento pero no ocuparlo o tenerlo y desarrollarlo como un bien público, puesto que el éxito de éstas (las escuelas) dependerá en buena medida de su forma de adquirirlo para posteriormente enseñarlo a sus alumnos, por lo que las instituciones de educación superior debe tener capacidad de gestión como bien de su institución, y como bien de sus propios egresados”, detalló.
Sin embargo, dijo que ello no quiere decir que no se deba seguir trabajando en la otra mitad del problema, que tiene que ver con lo relacionado a lo individual, lo familiar y lo cultural que cada estudiante presenta al momento de ingresar o desertar de las universidades, llevándolos así a finalizar o retrasar sus estudios, por lo que también es fundamental tomar en cuenta estos elementos para elaborar mejores políticas de educación de acceso educativo e informativo.
Consciente, de igual forma, de que la problemática de los jóvenes en edad de cursar estudios universitarios debe verse articuladamente, Giovanna Valenti aseveró que en ello influyen problemas relacionados con sus aspectos socioculturales, de integración familiar, oportunidades para acceder a la educación, nivel socioeconómico, lugar de procedencia, así como una limitada opción de dónde poder llevar a cabo sus estudios superiores.
Expresó que la población de escasos recursos económicos presenta un alto índice de desempleo y deserción escolar, pero subrayó que sería aventurado señalar su origen como responsabilidad única de la falta de medidas gubernamentales, pues la carencia de un óptimo nivel académico previo, así como de un soporte familiar y un entorno social que brinde las facilidades necesarias es otra variante que debe sumarse al problema de la educación superior.
Giovanna Valenti aseguró que, en su conjunto, estas variantes determinarán el nivel de progreso o retroceso en los jóvenes con edad de ingresar en las universidades, ya que, subrayó, “las oportunidades para ellos disminuyen en la medida de su economía, las condiciones en que viven, la zona o el medio en dónde están ubicadas esas escuelas, así como las dificultades que tienen estos chicos para asistir a estas escuelas”, subrayó.
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=437390
Giovanna Valenti http://www.flacso.edu.mx/curriculum/investigadores/archivos/CV/69/GIOVANNAVALENTI.pdf

La Educación Virtual

Las identidades de los jóvenes universitarios se están definiendo en parte con los libros que leen, pero también con los programas de televisión que miran y con los hipertextos multimedia por los que navegan cotidianamente. Por eso, la Universidad necesita comprender las nuevas culturas juveniles y, a partir de ello, construir modelos educativos alternativos, ya que la mayoría de los actualmente existentes se caracterizan por su formalismo, su insensibilidad cognitiva y rigidez de las estructuras curriculares. De hecho, los jóvenes universitarios se encuentran parcialmente escindidos, entre a diversidad, actualidad y apertura de fronteras que dinamizan hoy el mundo de la comunicación, y la pasividad, uniformidad, redundancia, anacronía que lastran desde dentro el modelo y el proceso escolar.

Actualmente, el llamado aprendizaje no formal está siendo objeto de un interés creciente por parte de educadores, comunicadores, diseñadores, psicólogos, técnicos de la informática y otros profesionales, quienes están procurando construir una oferta educativa diversificada en todos sus elementos y mucho más atractiva que la que se ofrece en las aulas de manera tradicional.

El aprendizaje no formal se realiza a través de diferentes lenguajes y medios, privilegia los audiovisuales y la interactividad virtual, además de que busca involucrar a los sujetos de manera integral. Es este tipo de aprendizaje el que debiera inspirar las propuestas de educación tecnificada, ya que le daría una razón de ser diferente a la de la mera tecnificación de contenidos tradicionales. Con las nuevas tecnologías y medios de información y su expansión galopante en las sociedades contemporáneas, las oportunidades de aprendizajes semipresenciales o no presenciales se multiplican.

Todo lo anterior nos plantea por lo menos dos grandes desafíos como Institución. El primero tiene que ver con la urgente necesidad de ir asumiendo, en toda la complejidad que implica, ese tránsito de una sociedad que enseña a una sociedad que aprende. El otro desafío consiste en rediseñar las interacciones educativas, enfocándose más en los sujetos, sus procesos y sus contextos, y menos en los contenidos en tanto punto de partida. Los contenidos en todo caso serían puntos de llegada, ya que hay que reconstruir procesos y redes, por tanto, nuevas institucionalidades que apoyen ese rediseño de metas, informaciones, saberes y conocimientos que ya están constituyendo la nueva sustancia de la educación en el siglo XXI.

En este tenor, el impulso sistemático para desarrollar institucionalmente nuevas modalidades educativas que se funden en las nuevas tecnologías de información es uno de mis propósitos. Se trata de desplegar las capacidades institucionales de gestión, formación e innovación en el campo de la educación virtual, tendientes a lograr que una parte de la oferta educativa de nuestra Unidad se realice y consolide por medios virtuales, con objeto de mejorar y diversificar las prácticas docentes en os campos pedagógicos y tecnológicos, para alcanzar mayor calidad del proceso de enseñanza-aprendizaje.

Con esta aspiración, en diciembre de 2005 tomé la iniciativa de crear la Oficina de Educación Virtual con el fin de generar un espacio institucional para su desarrollo. Sus principales objetivos son: que el personal académico y los alumnos de la UAM-A utilicen de manera práctica y eficaz los instrumentos tecnológicos y pedagógicos basados en la corriente de innovación en educación virtual; y que los alumnos reciban una parte de su formación a través de sistemas virtuales, para que su aprendizaje sea acorde con el estilo de vida profesional que demanda la sociedad contemporánea.

Para lograr estos objetivos será necesario también que, en su momento, los consejos divisionales realicen las adecuaciones correspondientes a sus Planes y Programas de estudio para que se contemple la modalidad de enseñanza semipresencial, así como en el Reglamento de Ingreso y Promoción del Personal Académico.

En este sentido, la tan referida formación integral de los alumnos pasa obligadamente por la formación de sujetos cultos y conocedores de las distintas manifestaciones artísticas, así como por la posibilidad institucional para incentivar la capacidad creativa y estética de los propios sujetos en continua interacción con sus pares. El impulso a la llamada tercera función sustantiva de la Universidad es, desde mi perspectiva, indispensable para conseguir que los jóvenes logren incorporarse a las exigencias de la vida académica.

Dr. Adrian de Garay Sanchez

Rector de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco

“Casa Abierta al Tiempo”

Plan De Trabajo De La Rectoria 2005-2009. paginas 26 a la 28.

POLÍTICAS OPERATIVAS DE DOCENCIA

UNIDAD AZCAPOTZALCO
Aprobadas por el Consejo Académico en la sesión 312,
celebrada los días 13 y 23 de febrero de 2009

Resumen:

IV. PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO
Se consideró muy importante que los planes y programas de estudio que ofrece la UAM se actualicen constantemente, de forma tal que integren tanto los avances disciplinarios como las estrategias didácticas, modalidades y metodologías innovadoras para los procesos de enseñanza-aprendizaje.

8
3. ORIENTACIONES PARTICULARES
Se estima pertinente que los Planes y programas de estudio que ofrece la Unidad, estén centrados en el alumno, caracterizados por un diseño curricular flexible, e incorporen la modalidad virtual, así como la aplicación de herramientas innovadoras para el aprendizaje.

La modalidad virtual incluye la enseñanza no presencial, semipresencial y a distancia, apoyada en las tecnologías de la información y la comunicación.
Su implementación deberá estar prevista en el apartado correspondiente a las modalidades de operación y conducción del proceso de enseñanza-aprendizaje dentro de los planes y programas de estudio.

Se reconoce la importancia de incluir la sustentabilidad como elemento transversal del proceso educativo que fomente una alianza naturaleza-cultura y coadyuve a la fundación de una nueva economía, la reorientación de los potenciales de la ciencia y de la tecnología, y la construcción de una cultura política basada en valores y saberes para enfrentar con responsabilidad los desafíos de la humanidad del siglo XXI.

En estas Políticas, la concepción del Proceso de enseñanza-aprendizaje ubica al alumno como sujeto y objeto de su aprendizaje, asumiendo una posición activa y responsable en su proceso de formación como individuo honesto, tolerante, solidario, creativo, crítico y propositivo, motivado por el profesor a través de diferentes formas de relación y de aprendizaje.

Atendiendo a esta concepción, se enfatiza la importancia de fomentar el aprendizaje
significativo que permita a los alumnos atribuir significado a sus conocimientos para
incorporarlos en forma sustantiva a su estructura cognitiva y aplicarlos a su contexto.

Se incorporan actividades de aprendizaje apoyadas en estrategias didácticas y en tecnologías de la información y la comunicación (TIC), que permitan diversificar las modalidades de enseñanza-aprendizaje.

Además de precisar el funcionamiento de los espacios colectivos de docencia, las Políticas buscan enriquecer la docencia mediante la vinculación entre éstos y los colectivos de investigación. Dicha vinculación coadyuva a fortalecer no solo la praxis docente sino también la organización metodológica de cada UEA y la actualización de objetivos y contenidos.

I. PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO

1.2 Incorporar en los rubros de modalidades de operación y de conducción del proceso de enseñanza-aprendizaje de los planes y programas de estudio, la modalidad virtual en donde alumnos y profesores interactúan a distancia, apoyados en las tecnologías de la información y la comunicación.

1.3 Incorporar oportunamente, en los planes y programas de estudio, conocimientos y herramientas innovadoras, considerando la evolución de las características y necesidades de los alumnos.

1.4 Incorporar en los planes y programas de estudio las temáticas de sustentabilidad y aprovechamiento responsable de los recursos naturales.

1.6 Promover la creación de planes y programas de estudio que atiendan con oportunidad las necesidades ocupacionales y profesionales emergentes que la sociedad está requiriendo.

II. PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

2.1 Fomentar que en el proceso de enseñanza-aprendizaje se desarrollen las capacidades para aprender a aprender, aprender a pensar, aprender a proyectar y aprender a ser, para favorecer la inserción de los alumnos en la sociedad del conocimiento con un pensamiento crítico y autónomo.

2.2 Incorporar estrategias de aprendizaje significativo que mejoren la calidad del proceso de enseñanza-aprendizaje.

2.3 Promover que el proceso de enseñanza-aprendizaje se diversifique y enriquezca con modalidades virtuales en donde alumnos y profesores interactúan a distancia, apoyados en las tecnologías de la información y la comunicación.

11

2.8 Impulsar la profesionalización permanente de la docencia, de acuerdo a las
características de cada campo de conocimiento, a través de la actualización disciplinaria y didáctica que incorpore las tendencias actuales en el terreno educativo y las metodologías innovadoras que contribuyan a elevar la calidad de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

III. ORGANIZACIÓN DE LOS ESPACIOS COLECTIVOS DE DOCENCIA

3.5 Propiciar la vinculación de los espacios colectivos de docencia con los de investigación para el mejoramiento de la docencia.

DE LAS REFORMAS A LAS POLÍTICAS OPERATIVAS DE DOCENCIA
ÚNICO: Las presentes reformas entrarán en vigor el 25 de febrero de 2009.
Publicadas el 25 de febrero de 2009.

Heteronoos

Gli cuatro punti cardinali del disegno sono: Ration, Utilitas, Venustas, Inventio

Marcus Vitruvius Pollio

Heteronoos es una propuesta alternativa para complementar la formación de Diseñadores, Visualizadores, Cualificadores de Espacios Habitables didascálicos y Comunicadores Visuales.

Heteronoos: del griego heteros, distinto, diferente, noos, conocimiento, neologismo que refiere al conocimiento distinto, diferente, referencia de lo alternativo y oposición semántica de Heterodoxia: del griego hetero, distinto, y doxa, opinión; las opiniones son perspectivas subjetivas, personales, carentes de marco teóricos, de argumentación racional, surgen de los usos y costumbres, del aprecio, son valores sentimentales para individuos, gremios, clanes o cofradías, opiniones entrañables muy respetables en la democracia pero irrelevantes para las Ciencias y las Artes.

El devenir de la humanidad atestigua la infinitud de cambios, de cancelaciones, de sustituciones, de inauguraciones, de estrenos, de innovaciones en todos los ámbitos. Cambios continuos en los satisfactores, en las cosmogonías, en las disciplinas, en los valores, en el conocimiento. Cambios, evoluciones y revoluciones que han hecho posible la supervivencia, la existencia y el porvenir humano.

En la memoria o en las líneas de tiempo están registradas las diferentes etapas que han cumplido las disciplinas, los conocimientos, las instituciones, los satisfactores y los oficios:

§  Escriba, amanuense, escribano, mecanógrafo, capturista…

§  Heraldo, pregonero, locutor…

§  Astrología, astronomía, astrofísica…

§  Alquimia, química…

§  Curandero, chamán, médico…

§  Academia, colegio, monasterio, universidad, noosferamas www…

§  Petroglifos, tablillas de arcilla, nudos (Quipu), rollos, amphora, tapiz, códex, evangelios (liber), libros, eBooks, sistemas de información…

§  Mason, maestro de obra, arquitecto, proyectista, visualizador y culificador de espacios…

§  Ilustrador, pintor, diseñador gráfico, comunicador visual, perceptualizador…

§  Artesano, neoartesano, diseñador industrial, visualizador de innovaciones…

La historia de las ciencias y las artes describe cómo los cambios de visiones, de interpretaciones, de concepciones, de paradigmas y de instituciones no se sustentan en consensos, en acuerdos, en votaciones; siempre e invariablemente el otro conocimiento, el distinto, el diferente, el heurístico ha requerido mucho tiempo para ser comprendido, para ser aceptado, y siempre se le ha percibido como amenaza de las tradiciones, de las costumbres, del establishment; en todo tiempo los tradicionalistas los conservadores, los luditas, los burócratas de la instrucción ven la alteridad del conocimiento, la transformación de disciplinas, los cambios de paradigmas, de poéticas, de instrumentos e instituciones como distopias, como escenarios apocalípticos; nunca los heteronoos son aceptados, por estos inmovilistas, como utopías posibles, como lo que son: realidades promisorias.

En el siglo anterior se pronosticó lo que en los siglos XVIII y IXX se profetizó, la era del conocimiento, de la colaboración entre generaciones, la sociedad de la información y la comunicación, la constitución de comunidades nootrópicas, la aldea global, la abolición de las fronteras, las posibilidades de la ubicuidad, el trabajo y la enseñanza-aprendizaje a distancia, la producción aquirúrgica de bienes, la interacción de medios, las interfaces de aprendizaje, la noosfera, la extensión y potenciamiento de los sentidos, así como los sistemas de instrumentos para la multisensorialidad.

El conocimiento difiere de las opiniones aunque estas sean añejas, masivas y vociferantes. El conocimiento es universal y temporal, está por encima de los jerarcas, de los dictaminadores y de los funcionarios, el conocimiento es el legado del pensamiento analítico, reflexivo, crítico y propositivo de los investigadores, de los autores, de los heuristas.

El término diseño es polisémico y se le asignan infinitud de acepciones e interpretaciones; su etimología latina di-segno refiere a la comunicación a través de signos, di, por medio, a través, segno, signum, objeto, fenómeno o acción material que, por naturaleza o convención, representa o sustituye a otro; indicio, señal de algo, en el idioma italiano disegno es dibujo. Como es sabido el dibujo siempre fue un instrumento proyectual y de especulación para las artes visuales hasta el siglo pasado en el cual, por exigencias mercantiles, se le empezó a considerar una expresión autológica.

Diseño: traza o delineación de, proyecto, plan, concepción original de un objeto u obra para su desarrollo o producción; forma de objetos, descripción o bosquejo de algo, disposición (sintaxis) que caracteriza, elementos sistematizados destinados a cumplir funciones.

El diseño es un proceso previo de configuración, de visualización mental de obras futuras que optimizaran o innovaran circunstancias, mediadores e instrumentos; diseño también significa representar el pensamiento a través de imágenes, (esquemas, modelos o palabras).

Las ciencias y las artes constituyen al Diseño Heurístico.

Los oficios, las destrezas psicomotrices (manufactura) y el folcklor son los ingredientes de las artesanías.

DISEÑAR es: idear y conceptualizar alternativas y soluciones sustentadas en el conocimiento, en la razón; es hacer sensibles e inteligibles ideas y conceptos que tienen como función beneficiar al ser humano.

Las misiones del Diseño son:

§ Satisfacer las necesidades colectivas e individualidades.

§ Diagnosticar, pronosticar, prever y proveer.

§ Innovar y optimizar.

§ Expander el valor de uso (usabilidad) de los productos y de los espacios.

§ Determinar las propiedades materiales, formales y comunicativas de los sistemas de objetos y de los sistemas de espacios.

§ Generar las condiciones para el incremento de la productividad sin afectar el ecosistema.

§ Coordinar la experimentación, desarrollo y planificación de objetos interfaces y hábitats.

El diseño es la conjunción e interacción de complejos procesos cognitivos, sinécticos y heurísticos; algunas de sus fases son:

·  Describir fenómenos

·  Realizar genealogías

·  Trazar líneas de tiempo

·  Dimensionar prospectivas

·  Definir naturalezas

·  Analizar estructuras

·  Disentir

·  Proponer tipologías

·  Asociar posibilidades

·  Contrastar circunstancias

·  Visualizar atributos

·  Abstraer características

·  Conectar propiedades

·  Evaluar hipótesis

·  Verificar tésis

·  Posibilitar la retroalimentación

·  Concluir, a través de síntesis inéditas

La Bauhaus se ha convertido en un dogma incontestable para un sinnúmero de escuelas de “diseño” hoy en día. Es justo reconocer las muchas aportaciones programáticas y didácticas de la muy promocionada y loada Bauhaus (1919 -1933), sin embargo son casi nulos los análisis críticos de sus propuestas, de sus métodos así como de sus circunstancias.

Las imitaciones apresuradas y reduccionistas que hacen de la Bauhaus en muchos cursos que se imparten actualmente, han desleído su esencia y sus fundamentos, asimismo falsifican sus perspectivas; la amnesia, la acronía y rusticidad de sus falsos adoradores neoartesanos siempre produce lamentables remedos e imperdonables omisiones. Es pecado de ingenuidad y de arrogante ignorancia creer que repitiendo fanáticamente las recetas de las pretéritas Bauhauses se puede formar a los fundadores del futuro (Diseñadores innovadores).

Las bases, los fundamentos, los antecedentes del futuro Diseño no son los oficios ni las terapias ocupacionales, ni los exorcismos neoluditas, ni la auto complacencia tradicionalista.

El origen y la prospectiva de las futuras disciplinas Diseñísticas están en la naturaleza (Mater ed magister), en las  civilizaciones ancestrales y en los primigenios autores e ignotos tratadistas como lo son: los precursores sumerios, la taxografía escultórica faraónica, Butades, y Cayo Plinio, la China taoísta, Villard de Honnecourt, el islám del alto medievo, Leonardo Da Vinci, Paolo Uccello, Alberto Durero, Sebastián Truchet, Federico Froebel,… amén de la preeminente ciencia de la forma (morfología y biomimésis). En el mismo tenor es necesario y urgente dar a conocer, para su estudio, los métodos morfogénicos de los autores innovadores contemporáneos, fundadores del futuro, con lo cual los estudiantes y estudiosos de las disciplinas del Diseño tendrán más elementos y condiciones de posibilidad para su formación y trascendencia.

El conocimiento y la visión critica y propositiva de la Diseñística del futuro será posible estudiando sus orígenes, sus poéticas y su visualística prospectiva.

Roberto Real de León – Julia Vargas Rubio – Marco Antonio Flores Enríquez